Page 12 - 高中语文背诵古诗文全解
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006   高中语文背诵古诗文全解



                    必                                 劝            学

                    修
                                                          《 荀子》







                                                  ■ ■ ■ 课前导读              ■
                                                                       ■ ■


                     作家作品
                       荀子( 约前313 —前238 ), 名况, 字卿, 西汉时为避宣帝刘询讳, 曾一度改称“ 孙卿”。

                  战国末期赵国人, 思想家、 教育家, 儒家学派代表人物。他针对孟子的“ 性善论” 提出“ 性
                  恶论”, 针对儒家的“ 天命论” 提出“ 天行有常” 的朴素唯物论和“ 制天命而用之” 的人定胜

                  天的思想。
                       《 荀子》 是战国后期儒家学派的重要著作, 绝大部分是荀子自己所作, 一小部分出于

                  其弟子之手。现存32篇,《 劝学》 是其中的第一篇。所谓“ 劝学”, 就是“ 鼓励学习” 之意。

                     创作背景
                       荀子主张“ 性恶论”。他认为, 人的本性是好利恶害, 如果任由人顺着本性发展, 人
                  与人之间就会互相争夺, 使社会陷入混乱, 所以必须由圣人制定礼仪, 进行教化, 才能使

                  人转而为善, 使社会秩序正常安定。荀子强调学习、 积累, 强调创造良好的社会风气来

                  给人以潜移默化的影响。《 劝学》 强调学习对人后天的教育作用。


                                                  ■ ■ ■ 作品精解              ■
                                                                       ■ ■


                                    原文与评注                                          参考译文


                           ①
                                            ②
                    君子 曰: 学不可以已 。 ( 提出论点: 学不可以已)   君子说: 学习不可以停止。
                  【 注】 ①君子: 这里指有学问、 有修养的人。 ②已: 停止。
                    青, 取之于蓝, 而青于蓝; 冰, 水为( wéi ) 之,   靛青从蓝草中取得, 但比蓝草颜色

                  而寒于水。木直中 ( zhòn g            ) 绳,   ④ ( róu ) 以为   深; 冰是水结成的, 但比水更寒冷。木材
                                      ③
                                                               g
                  轮, 其曲中( zhòn g    ) 规 。虽有( òu ) 槁暴 ( ǎo            直得合乎木匠用来取直的墨线, 如果用
                                                  y
                                        ⑤
                                                            ⑥
                                                                     火烤使它弯曲制作成车轮, 它弯曲的程
                  p ù ), 不复挺 者, 使之然 也。故木受绳 则
                                                               ⑨
                               ⑦
                                              ⑧
                                                                     度就合乎圆规( 画出的圆圈)。即使又晒
                  直, 金 就砺 则利, 君子博学而日参 ( cān ) 省
                        ⑩
                                 
                                 
                                 
                                                                     干了, 也不再重新挺直, 这是火烤使它变
                  ( xǐn g ) 乎己 , 则知 ( zhì ) 明而行无过矣。 ( 论述学 成这样的。所以木材经过墨线比量就能
                                
                                
                                
                                       
                                       
                                       
                  习的意义。用五个比喻, 论证了学习的意义在于能提高自己, 笔直, 刀斧等拿到磨刀石上去磨就能锋
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