Page 19 - 高中语文背诵古诗文全解
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058  高中语文背诵古诗文全解


                       曰:“ 夫子何哂( shěn ) 由也?”                         孔子说:“ 也不过是各自谈谈自己的志向

                                                  
                                                  
                                                  
                       曰:“ 为国以礼, 其言不让 , 是故哂之。”                   罢了。”
                                                                     ( 曾皙) 说:“ 老师您为什么笑仲由呢?”
                       “ 唯 求则非邦 也与?”
                            
                                        
                                        
                                        
                            
                            
                                                                     ( 孔子) 说:“ 治国要用礼,( 可是) 他的话
                               
                               
                               
                       “ 安见 方六七十如五六十而非邦也者?”
                                                                 毫不谦让, 所以笑他。”
                       “ 唯赤则非邦也与?”
                                                                     “ 难道冉有讲的不是国家的事吗?”
                       “ 宗庙 会 同, 非 诸 侯 而 何? 赤 也 为 之                  “ 怎见得纵横六七十里或五六十里的地
                      
                                     
                                     
                      
                                     
                  小 , 孰能为之大 ?” ( 写曾皙质疑, 孔子评志)                    方就不是国家呢?”
                  【 注】    已矣: 罢了。    让: 谦让。    唯: 语气助词, 用于           “ 难道公西赤所讲的不是国家的事吗?”
                                    
                                    
                                               
                                               
                        
                        
                  句首, 无实义。    邦: 国。    安见: 怎见得。    为之小:              “ 宗庙祭祀、 朝见天子, 不是诸侯国的事
                                
                                         
                                         
                                
                                                        
                                                        
                  给诸 侯 做 小 相。之, 指 诸 侯。小, 小 事, 指 做 小 相。
                                                                 又是什么呢? 如果公西华只能给诸侯做一个
                    大: 大事, 指治国为政。
                    
                    
                                                                 小司仪, 那么谁能做大司仪呢?”
                                                  ■ ■ ■ 分析鉴赏              ■
                                                                       ■ ■
                   主旨概括                                        个人的发言都合乎各自的个性、 身份、 志
                    本文记述了孔子和四个弟子议论人生                           趣、 教养, 显得深刻而生动。
                  志趣的一次谈话, 反映了儒家礼乐治国的                           语言特色
                  政治思想以及孔子循循善诱、 因材施教的   本文文辞口语化, 语气词也用得颇为生
                  教育态度和方法。                                     动, 有助于人物形象的展现。孔子师生间的
                   文章结构                                        对话, 将人物的心情语态、 精神气质都传神
                    全篇以“ 言志” 为中心, 思路清晰, 极有                     地表现了出来, 写得简练含蓄, 生动感人。尤
                  层次。紧扣每个人的性格特点来记述, 五                          其是曾皙答问一节, 逼真、 形象、 有声有色。
                                                  ■ ■ ■ 知识梳理              ■
                                                                       ■ ■
                    通 假 字                                      ( 3 ) 异乎三子者之撰( 古义: 才能, 指为政的
                                                                                 ∙
                  ( 1 ) 鼓瑟希( 同“ 稀”, 稀疏)                            才能。今义: 写作)
                          ∙
                  ( 2 ) 莫春者( 同“ 暮”, 晚, 末)                      ( 4 ) 吾与点也( 古义: 赞成。今义: 常作连词)
                      ∙                                              ∙
                    古今异义                                         一词多义

                  ( 1 ) 加之以师旅( 古义: 指军队。今义: 军队                       ( 1 ) 人称代词, 你( 们)。如: 以吾一日长
                             ∙∙                                         
                      编制单位之一)                                         乎尔。
                                                               尔         ∙
                  ( 2 ) 且知方也( 古义: 合乎礼义的行事准则。                           ( 2 ) 助词, 相当于“ 然”。如: 子路率尔而
                          ∙                                                                           ∙
                      今义: 指方向、 对方、 方法等)                               对曰。
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